ANTROPOLOGÍA: Act 7: Reconocimiento unidad 2

Todas Correctas

1.
Pierre Lévy, centrándose en las modificaciones en el orden de lo simbólico, propone que lo virtual responde a una cualidad intrínseca de lo propiamente humano. Por lo tanto lo virtual hace parte de: 

 Seleccione una respuesta. 

 a. Un proceso evolutivo en el cual los entornos naturales y sociales de los seres humanos se hacen más complejos. Correcto
 b. Un proceso espiritual en el cual el pensamiento simbólico se transforma en la única posibilidad de orden cultural. 
 c. Un procesos histórico en el cual las relaciones de poder afectan las jerárquicas sociales de un grupo humano. 
 d. Un proceso humano caracterizado por la invención de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno.
2.
Al plantear que la globalización debe estar localizada, por lo tanto no es homogénea,sino un producto de la tensión y consenso entre las diferencias culturales que surgende las relaciones entre lo global y lo local, nos referimos a un proceso denominadocomo:

Seleccione una respuesta.

a. Aculturación
b. Mundialización
c. Glocalizaciòn Correcto
d. Enculturación

3.
Los sistemas simbólicos son una red de mecanismos extra corporales articulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son códigos o estructuras de signos que constituyen:

seleccione una respuesta.

 a. Los medios de interrelación entre las comunidades.
 b. Los modos de relación entre las personas. Correcto
 c. Los modos de relación entre las disciplinas.
 d. Los medios de comunicación entre las disciplinas.

4.
Los sistemas simbólicos integran a los miembros de una colectividad social, condicionando la reproducción del grupo mismo, es decir las formas de pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas:
Seleccione una respuesta.

a. Disciplinas.
b. Sociedades.
c. Generaciones. Correcto
d. Sistemas.
5.
Cuando se habla del movimiento feminista se viene a la memoria Simone de Beauvoir quien afirmó que la mujer no nacía sino que se hacia e inició un movimiento junto a otras mujeres que exigían su derecho a: 

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 a. Mantener su rol femenino estructurado a partir de las necesidades biológicas que imperan en su cultura.
 b. Ser reconocidas como las gestoras de un orden social, político e histórico que depende de su condición biológica.
 c. Construir las características de su rol, sin que este fuera determinado como una categoría natural producto de la bilogía. Correcto 
 d. Determinar las necesidades económicas y los roles necesarios para mantener la estructura del hogar.

6.
Cuando se abordan temáticas coma las división sexual del trabajo, la jerarquización entre hombre y mujer y la construcción de sentidos cultural sobre la idea de lo femenino o lo masculino nos referimos a las: 

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 a. Relaciones sociales 
 b. Relaciones morales 
 c. Relaciones de género Correcto
 d. Relaciones éticas

7.
Cuando se plantea que a diario vivimos nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia, asociados a una red de símbolos en intercambio, se puede inferir que:

Seleccione una respuesta.

a. Los seres humanos establecemos nuestras redes de interacción a partir de un orden cultural. Correcto
 b. Los seres humanos han sufrido un procesos evolutivo en el cual el leguaje es el hito más relevante.
c. Los seres humanos necesitamos de un medio bilógico especifico para construir un orden social.
d. Los seres humanos contamos con diversas capacidades que nos permiten aprender un orden cultural determinado. |

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